DOCUMENTO: CONTINUACIÓN DE LOS ÍNDICES DE POBREZA, CAMBIOS SOCIALES QUE HAN INFLUIDO EN LA DEFINICIÓN DE EXCLUSIÓN SOCIAL-Enseñanzas básicas de los días 23-11-11 y 30-11-11

En la clase hoy hemos seguido hablando sobre los indicadores de pobreza. (Con anterioridad habíamos visto el índice de desarrollo humano y la situación de la infancia en países desarrollados).

Un segundo indicador que se tiene en cuenta para observar la evolución de la pobreza a nivel mundial es el que analiza la situación de la infancia en países desarrollados, se debe de tener en cuenta que la exclusión social no tiene una concreción geográfica limitada a los países no desarrollados y que las primeras víctimas de las desigualdad son los niños y niñas.(algo que desde mi punto de vista es lamentable, ya que los niños son el futuro del mundo y por lo tanto hay que cuidarlos, hay que educarlos, hay que cubrir aunque sea sus necesidades básicas…) A nivel general el informe de UNICEF declara que su situación ha empeorado en la última década y la pobreza infantil no disminuye. El porcentaje de niños y niñas que viven en situación de pobreza “relativa” no mejora en los países pertenecientes a la OCDE (organización de cooperación y desarrollo económico, que se dedica a promover políticas, investigaciones de aspectos muy variados de la sociedad para informar a los países en comparación con otros países como por ejemplo el informe PISA).

En tercer lugar, encontramos el ÍNDICE DE GINI, es un índice empleado por la unión europea para medir la desigualdad social, si la distribución de ingresos en un país es equitativa o cuanto se aleja de serlo. Según este indicador España ocupa el puesto 32. Por otro lado en España las cifras sobre la pobreza de obtienen del INE (Instituto Nacional de Estadística), a través de los datos que publica en la ENCUESTA DE CONDICIONES DE VIDA. En ésta el umbral de pobreza (60% del valor de la mediana) depende de la distribución de los ingresos por unidad de consumo de las personas y proporcionan la tasa de pobreza relativa. Según este dato en la actualidad una de cada cinco personas que reside en España se encuentra por debajo de dicho umbral.

A continuación vamos a tratar los cambios sociales que han influido en la definición de exclusión social. Han sido múltiples y muy complejos, pero pueden agruparse en cuatro áreas:

-La heterogeneidad social: en las últimas décadas se ha producido una profunda transformación en nuestra estructura social que se manifiesta en varias áreas de la vida social en la actualidad.  La noción de familia por ejemplo es diferente, ya no es solo la familia extensa o nuclear sino que hay muchas más formas de afrontar la familia. La heterogeneidad se manifiesta también en la modificación del contenido y extensión de los ciclos de vida personales.

-Transformaciones del mercado laboral: la exigencia de flexibilidad en la contratación, las modificaciones constantes de las formas de producción, el manejo de las nuevas tecnologías, generan inestabilidad, precariedad y vulnerabilidad sociolaboral. Antes cuando te contrataban en una empresa normalmente durabas hasta la jubilación, ahora pasas por varios puestos de trabajos e incluso trabajas de algo que no has estudiado.

-Inadaptación de la política social: la diversidad de personas y grupos sociales sumergidos en procesos de exclusión obliga a la implantación de una política social del mismo signo.

-Cuestionamiento del sistema educativo:  las generaciones de jóvenes que abandonan la escolaridad obligatoria y no consiguen una formación personal y laboral suficiente son el nuevo colectivo con más riesgo de exclusión.

28-11-11

LA ISLA DE LAS FLORES

En la clase de hoy hemos hablado sobre el documental que vimos en la clase anterior, la isla de las flores. Tras varias opiniones se ha llegado a la conclusión de que en el vídeo podemos apreciar la corriente del liberalismo, ya que en el vídeo vemos algunos principios de dicha corriente: las personas actúan con libertad, “hacen lo que quieren”… Pero este liberalismo está un poco limitado por el capitalismo que se aprecia en el documental, ya que podemos ser libres hasta un cierto punto, es decir, es obvia las diferencias económicas que se encuentran en la sociedad y por lo tanto las personas con dinero pueden acceder a una serie de servicios y llevar un ritmo de vida totalmente diferente al de una persona que no recursos económicos y por lo tanto su libertad está condicionada por el dinero. Un ejemplo de esto lo podemos ver con los inmigrantes, por norma general se piensa que vienen a nuestro país porque ellos los han querido así e incluso nos planteamos que lo hacen para quitarnos el trabajo, pero no es así, ya que se van de su país porque su situación allí (sus condiciones económicas) no les permite vivir ni adecuada ni libremente.

Desde mi punto de vista aunque queramos o intentemos ser libres estamos muy condicionados por el medio que nos rodea, es decir, elegimos dependiendo de los valores que nos han enseñado la familia, la escuela, ya que son dos pilares fundamentales en la socialización. Nos dan la oportunidad de elegir pero dentro de unos parámetros, es decir, nos dan varias opciones de las cuales podemos elegir alguna.

Por ejemplo una persona que viva en las tres mil viviendas tiene muy pocas opciones en su vida, están muy restringidos por el hecho de ser de una cultura minoritaria. Nos solemos escandalizar de sus conductas pero puede ser que actúen de esa manera porque no pueden acceder a determinadas recursos que básicos en la sociedad.

En la actualidad vemos como el individuo es libre para elegir pero por otro lado también se dice que el ser humano está influenciado por factores tanto sociales como biológicos. En el vídeo vemos como hoy en día se sigue actuando desde la beneficencia, es decir, a veces  cuando intervenimos para mejorar una situación provoca la situación contraria.

En definitiva me ha gustado mucho el documental, es duro ver como a través del recorrido de un tomate se pueda apreciar y la fría y triste realidad. El valor que en occidente tiene una verdura y lo imprescindible que es para países pobres. Es lamentable que hoy en día se pueda dar la situación que se aprecia en el vídeo. Es un documental hecho con el fin de hacernos ver la situación en que viven en muchos lugares del mundo y no solo en Puerto Alegre, lugar donde se encuentra la isla de las flores.

DOCUEMENTO: LIBERALISMO Y POSITIVISMO, ESCUELA CRÍTICA,FASES HISTÓRICAS DE RESPUESTA SOCIAL A LA DESADAPTACIÓN

ENSEÑANZAS BÁSICAS 21 DE NOVIEMBRE

21-11-11

En está clase con Almudena hablamos sobre el tratamiento que se le ha dado a lo largo de la historia a la desigualdad, a la desadaptación. Para ello surgen dos grandes corrientes filosóficas que más influencia han tenido en el tema que nos ocupa el Liberalismo y el Positivismo, que han dado lugar respectivamente a la Escuela Clásica y a la Escuela Positiva.

-En torno al s. XVIII surge el liberalismo, máximo representante de la responsabilidad intrínseca que está basado en el individualismo, la responsabilidad y la capacidad de decisión. El ser humano es libre por naturaleza.

Durante el s. XIII y posteriormente se llevó a cabo la intervención educativa con personas raras (te desvías de la comunidad, de la cultura en la que estas inmerso), extrañas…desde el punto de vista de la pena  y la diversión. Si te desvías de lo normal te castigan y si consideran que lo que has hecho es delito recurren a la retribución (por el incumplimiento de la pena del delincuente “paga” el daño causado a la sociedad) proporcionalidad del delito  y la pena y disuasión (el castigo de un delincuente debe servir de escarmiento para él mismo y de ejemplo para los demás ciudadanos; es lo conocido por prevención general (García-Pablos, 1988)).

-Otra corriente, el positivismo: se piensa que el ser humano es bueno por naturaleza y que es el medio que le rodea el que lo corrompe y hace que se pase de las normas establecidas.

Una de las ideas claves introducidas por el positivismo es la idea del determinismo. Esto es, los hombres son impulsados sin resistencia a sus acciones por su constitución (determinismo biológico) o por las fuerzas sociales (determinismo sociológico), por ejemplo un niño que nace y vive en las tres mil viviendas va a ser 100% desadaptado. Por lo tanto lo que necesitan las personas que se desvían de la norma no es un castigo, sino rehabilitación y tratamiento. Basándose en el ideal de la rehabilitación los positivistas introdujeron en los sistemas panales ideas cuyo peso se cuestiona en la actualidad: el tratamiento individualizado y las alternativas de la pena privativa de libertad (Garrido y Vidal, 1987).

En las tres últimas décadas, otra corriente importante cuestiona los planteamientos clásicos: la Escuela Crítica, que defiende que ni el castigo ni la rehabilitación son efectivos para tratar los problemas de desadaptación si no se produce un cambio en las estructuras sociales.

Un ejemplo actual de liberalismo y positivismo lo podemos ver con el Cuco en el caso de Marta del Castillo: desde el punto de vista del liberalismo su acción se explica diciendo que él es responsable porque ha tenido la capacidad para hacerlo y desde el punto de vista del positivismo se explica diciendo que es un pobrecito ya que se ha criado en muy mal entorno.

FASES HISTÓRICAS DE RESPUESTA SOCIAL A LA DESADAPTACIÓN:

-Fase represiva: internamiento

-Fase de beneficencia: ayuda (esto ha ocurrido en la actualidad, por ejemplo los cheques bebés).

-Fase terapéutica: tratamiento.

-Fase técnica: trabajo de casos (se empieza a profundizar en que la desadaptación tiene que ver con todas las características del ser humano).

-Fase crítica: trabajo comunitario.

Para finalizar Almudena nos puso un vídeo titulado la isla de las flores que comentaremos en la próxima enseñanza básica.

http://www.youtube.com/watch?v=4kDN49_bFno

DOCUMENTO:REFERENTE INTERACTIVO

ENSEÑANZAS BÁSICAS 7 DE NOVIEMBRE

En esta clase de enseñanzas básicas con Almudena hablamos del referente interactivo:

 Las definiciones que podemos encontrar dentro de esta corriente ponen el acento en la relación que se establece entre el individuo y su medio social. Existen muchas teorías explicativas de la desadaptación social cuyas causas las encontramos en las características del medio socio-familiar y relación de la persona y también hay otras que postulan que la inadaptación es un fenómeno intrínseco al individuo. También encontramos posturas más fundamentadas hablan de un individuo activo, con capacidad para elegir decidir libremente que percibe el mundo que le rodea en función de sus construcciones personales, las cuales ha construido a través de las influencias que ha recibido de su medio.

Dentro de este referente Lobrot (1972) defiende que existe inadaptación cuando las exigencias esenciales de los individuos, que varían mucho según las épocas y que dependen en gran parte del nivel general de la colectividad, no son satisfechas.

Encontramos a otros que entienden la desadaptación como un problema en el que la comunicación está rota o ni siquiera existe, entre el individuo y su entorno. Según ello la desadaptación puede toma diversas formas:

-El conformismo pasivo: (Valverde, 1988) la conformidad pasiva de Basabe expresan una forma no conflictiva socialmente, pero una adaptación no constructiva de las relaciones entre persona y sociedad. Este conformismo  cocha con los valores proclamados por la individualidad, la libertad, la autonomía como no dependencia.

-La retirada de Cloward y Ohlin, el retraimiento de Merton son descritos como un refugio en conductas y estilos de vida que pretenden evitar el enfrentamiento como una participación en la sociedad. Merton ejemplifica su idea con la descripción de sujetos como vagabundos, alcohólicos…

-La conducta antisocial objetiva (Valverde, 1988): conductas y actitudes de enfrentamiento, violencia, ruptura con noemas, etc.

Por otra parte hay que tener en cuenta que al abordar el núcleo de la inadaptación social se pone el acento en las necesidades humanas no satisfechas en la relación sujeto-medio:

-La inadaptación interviene cuando el nivel de exigencias del individuo es demasiado elevado y el individuo está inadaptado por el hecho de que sus aspiraciones y necesidades sobrepasan las posibilidades “normales” del medio ambiente o sus propias capacidades. Por ejemplo un desempleado agrícola que viene buscar trabajo a la ciudad pero este hombre se va a encontrar con una serie de exigencias académicas que le hacen faltan para acceder a un puesto de trabajo y él no tiene.

-La inadaptación se manifiesta cuando la sociedad no se adapta a las exigencias del individuo o porque su nivel de exigencias es muy elevado o porque adapta una actitud hostil o agresiva hacia el individuo.

ADIVINA QUIÉN VIENE ESTA NOCHE A CENAR

EPD: VISIONADO DE LA PELÍCULA ADIVINA QUIÉN VIENE A CENAR ESTA NOCHE

Esta epyd consistió en el visionado de la película adivina quién viene a cenar esta noche. La llevamos a cabo en dos sesiones, en la segunda debatimos en clase sobre la opinión que teníamos de la película y sobre todo si la situación que se percibe en la misma la seguimos viendo en la actualidad.

A continuación expongo la batería de preguntas que había que hacer en relación a la película:

• ¿Crees que la situación de “desadaptación” que se presenta en la película está ya superada en nuestra sociedad? ¿Por qué?

Desde mi punto de vista no lo está. Es más pienso que está más vigente en la actualidad. Lo podemos ver sobre todo con los inmigrantes o con las personas homosexuales.

Encontramos a las personas que no aceptan a ambos colectivos y lo expresan abiertamente. En el caso de los inmigrantes porque piensan que por el hecho de ser de otros países son malos, vienen a robar, a quitarles el trabajo… Y por supuesto no aceptaría que una hija o hijo suyo entablará una relación sentimental con una persona de otra raza.

Por otro lado encontramos a las personas que tienen unos valores muy firmes y piensan que los inmigrantes tienen los mismos derechos que todo el mundo.

Lo que ocurre también es tengas ese pensamiento, y si te pase lo mismo que pasa en la película entonces la situación cambia. Es decir, desde fuera es muy fácil enseñarles a tus hijos una serie de principios acerca de determinados colectivos. El problema claramente está, como vemos en la película, si por ejemplo una hija tuya tiene una pareja que es inmigrante o una pareja de su mismo sexo, entonces esos principios se vienen abajo.

En definitiva enseñar valores a tus hijos, educarles de determinada manera es fácil, el problema es cuando tienes que aplicar esos valores que has enseñado.

Por otra parte también encontramos a personas que aceptarían la situación de la película con total normalidad, aunque a mi parecer este grupo de personas son muy pocas.

·         Identifica las diferentes actitudes de los personajes de la película ante la situación. Intenta analizar las motivaciones y el origen de esas actitudes.

-Joey Drayton (ella): a mi parecer vive en una burbuja (quizás por la manera en que la han educado), está bien que intente hacer que la situación sea normal pero en ningún momento se para a pensar ni en que época ni en que sitio vive y por lo tanto las consecuencias que trae que se case con un hombre de color.

-John Prentice (él): en todo momento se muestra muy serio y educado, esto se aprecia cuando le dice a los padres de ella que si no aceptan la relación no se casaría con su hija. Él sabe a lo que se enfrenta aunque Joey le haga que no hay ningún problema

-Matt Drayton (el padre de ella): se muestra frustrado, enfandado…pienso que unos de los motivos por los que no acepta la relación es por la repercusión que tiene en la sociedad, y por tanto no quiere que su hija lo pase mal. Aunque en una parte de la película vemos como habla de su mujer sobre la reputación de John, y se muestra incluso “orgulloso”, aunque esto es un momento puntual de la película. Al final vemos como por fin termina aceptando la relación.

-Christina Drayton (la madre de ella): al principio se muestra sorprendida, pero conforme va pasando el día va aceptando la situación ya que sabe que para su hija es muy importante su aprobación.

-Mr. Prentice (el padre de él): adopta un rol similar al del padre de ella aunque a mi parecer más drástico, en todo momento se muestra gruñón y disconforme con la relación. Por más que su hijo le exprese sus sentimientos no lo entiende. Pienso que es el único que después del discurso de Matt Drayton le sigue sin parecer normal la situación.

-Mrs. Prentice (la madre de él): adopta un rol similar al de la madre de ella, al principio se escandaliza de la relación, pero cuando habla con su hijo y le dice que esta feliz de estar con Joey acepta la relación olvidando el color de piel.

-Monsignor Ryan (amigo de la familia): se muestra ante todo momento feliz por la situación, aún teniendo en cuanta la repercusión que puede tener. En vez de crear más alboroto en la casa lo que pretende es apaciguar la situación.

- Tillie (la criada): se siente muy enfadada, acepta muy mal la situación aun siendo ella de color. Piensa en todo momento que John está mintiendo ya que considera que un hombre de color no puede ser médico, que lo único que intenta es aprovecharse de Joey.

-Hilary (trabajadora de la galería de la madre): se sorprende mucho al ver aparecer a la pareja, lo ve como algo surrealista, en incluso por la tarde se presenta en la casa para ver la decisión que ha tomado ésta.

·         Con qué comportamiento te sientes más identificado/a (ponte en el lugar de los personajes). ¿Por qué?

Yo personalmente me siento identificada con la madre. Sinceramente pienso que a mi también me hubiera chocado, y sobre todo en el contexto de la película,  el hecho de que mi hija se casase con una persona de color. Pero también vemos como la madre deja a un lado los prejuicios y piensa en la felicidad de su hija independientemente de quién sea su pareja sentimental.

·         Crees que alguno de los personajes presenta un rol ante la situación que podría identificarse con el de un educador/a social. ¿Por qué?, ¿que conductas desarrolla?

Monsignor Ryan, el amigo de la familia, ya que considero que intenta hacer un papel de “mediador”. A él en todo momento le parece bien la situación y se muestra muy contento ante el futuro matrimonio. Vemos que con el que más interviene es con el padre de la protagonista (Matt Drayton), ya que es a éste al que lo costó más asimilar la situación.

Monsignor  Ryan en todo momento pretende establecer tranquilidad en la familia, consolando a la madre, hablando con el padre…haciéndole ver que el futuro marido de su hija es buena persona y que lo importante es lo feliz y radiante que está su hija independientemente del color de piel de su pareja.

EPD JAUME FUNES

JAUME FUNES: LECTURAS INADAPTADAS SOBRE LOS CIUDADANOS CON DIFICULTADES SOCIALES.

Previamente a la epyd2 tuvimos que leernos el artículo de Jaume Funes titulado: lecturas inadaptadas sobre los ciudadanos con dificultades sociales. Una vez realizada la lectura formamos grupos para trabajar una serie de preguntas sobre el texto y a continuación debatirlas en el gran grupo. A continuación expongo las preguntas y sus respectivas respuestas.

•          ¿Cuál es tu impresión general del artículo?, ¿hay alguna información o dato que te haya llamado la atención?, ¿por qué?

En general me ha parecido muy interesante el texto ya que nos ofrece unas pautas para evitar algunas problemas que son consecuencia de las respuestas que la sociedad damos para afrontar las situaciones de inadaptación social.

En particular me ha llamado la atención cuando Jaume Funes comenta que no conoce ningún barrio que se queje de la “marginación social”, que se sublevan porque dicen tener problemas de drogadictos y de inseguridad. A mi parecer esto es debido por la autopercepción que tienes de tu barrio (marginal), que no se ajusta a la realidad.

• ¿Qué factores dificultan la inclusión en la sociedad actual?

-Que las respuestas que damos a determinados problemas crean más marginación que aquella que pretenden evitar los problemas sociales, sea cual sea su identidad.

-La tendencia a emplear el código penal como respuesta a todos (penalización).

-La tendencia  a proteger a los más débiles sin contar con ellos para nada, y sin modificar las causas que producen el desamparo (protección).

-La tendencia a dar respuestas que son formales sin posicionarnos en el sufrimiento del otro (burocratización)

-La ausencia de un clima afectivo básico, por ejemplo, nacer y crecer sin que te den cariño, sintiéndose incluso odiado…

-Vivir en unas condiciones precarias: escasez de materiales educativos, sociales, culturales…

-Estar sometido a posibilidades de siniestro: por ejemplo vivir en un entorno delincuencial.

-La ignorancia y prejuicios de la sociedad.

-La desinformación de la sociedad.

-La indiferencia (eres desadaptado y es tu problema).

• ¿Cuál de ellos crees que es más determinante para que se genere una situación de exclusión social?

Considero que el más importante es socializarse rodeado de estímulos y modelos negativos, esto es, adquirir identidades disociales, aculturaciones degradadas, tener dificultades para comprender y dominar las normas…

• Apoyándote en el artículo, construye tu propia definición de desadaptación social.

La desadaptación social es el resultado de una congruencia entre un colectivo, su entorno, sus reglas y las características de una serie de individuos.

•          Plantea un ejemplo en el que las políticas o acciones de integración, generen más marginación de la que intentan evitar.

Un ejemplo podría ser las campañas contra las drogas. Es decir, es muy difícil que un barrio o la sociedad en general puedan aceptar a una persona que tenga problemas si se han estado haciendo campañas  o sacando noticias diciendo que las drogas son malas.

Desde mi punto de vista esto se podría solucionar empezando por considerar a las personas como tal no como una amenaza, como un problema (en este caso un drogadicto). Así como evitar discursos innecesarios y centrarse en lo importante que es buscar solución a los problemas de las personas.

CONFERENCIA DÍA 25-11-11

El viernes día 25 de noviembre de 2011 acudí junto con varios compañeros a una conferencia que tuvo lugar en el hotel NH convenciones, la impartió Mª Ángeles Izquierdo Macías (directora de intervención social)  y duro aproximadamente unos quince o veinte minutos. La conferencia se titulaba:

La prestación de servicios en el ámbito de atención a personas: una experiencia en redes Sevilla.

-Mª Izquierdo nos hablo sobre un proyecto en el que esta implicada: empresa de servicio social mano a mano E.S.I.S

-E.S.I.S cuenta con:

  *Un sistema de gestión de la calidad (AENOR) que comprende:

-Diseño y prestación de servicios de intervención social. En este sentido se trabaja con programas de infancia y familia, de la mujer, de la Juventud, de inmigración y refugiados (por ejemplo el centro de acogida al refugiado), y personas mayores (se trabaja mucho con ellos ya que se detecta una necesidad importante).

-Diseño y ejecución de programas formativos.

  *Además hacen centro de orientación, terapia, escuela de tiempo libre…

  *Forman parte del equipo: director general, gerente, directora de Intervención Social.

Por otra parte se habla sobre REDES Sevilla, lugar donde también trabaja Mª Ángeles Izquierdo. Ella nos hablo de un pequeño abordaje histórico de REDES.

En 2006 y 2009, nos encontramos al educador/a de calle encargados de la prevención y detección precoz de adicciones en situaciones de riesgo. Un ejemplo de esto podría analizar factores de riesgo para el consumo de sustancias.

En 2007 nos encontramos con el monitor/a ocupacional para personas con necesidades especiales.

Por tanto el papel del educador/a de calle es el encargado del análisis de los problemas de los jóvenes y sus causas así como de la reeducación en su sentido más amplio. Por otra parte el monitor de tiempo libre infantil y juvenil encargado de la detección de las necesidades de intervención en el tiempo libre de personas en edad infantil o juvenil.

Como conclusión comentar que esperaba más de la conferencia, quizás con más contenido. Se desarrolló en un período de tiempo muy corto y no pude recoger toda la información que me hubiera gustado.

DOCUMENTO: REFERENTE CULTURAL, TEORÍA DEL IMPACTO DEL CAMBIO SOCIAL, TEORÍA DE LA ASOCIACIÓN DIFERENCIAL, CULTURA DELINCUENTE/CULTURA DOMINATE////EXCLUSIÓN SOCIAL, LA POBREZA, LA PERSPECTIVA CUANTITATIVA, LA PERSPECTIVA CUALITATIVA, INDICADORES DE POBREZA-ENSEÑANZAS BÁSICAS 24 Y 26 DE OCTUBRE

24/10/2011

En la eb de este día con Almudena comentamos principalmente la desadaptación social desde el referente cultural.

Se puede pensar de una forma o de otra en función de la cultura de cada uno. El referente cultural lo que manifiesta es que las personas necesitan vivir en sociedad, y por lo tanto se adaptan a la cultura dominante. Los hace desadaptados el hecho de no adaptarse a esta cultura dominante. (Por ejemplo si eres sevillano y no te gusta la semana santa).

Para que se produzca desadaptación debe de existir un conflicto entre la cultura mayoritaria y la cultura minoritaria. (Por ejemplo: ETA es una cultura minoritaria que entra en conflicto con una cultura mayoritaria, España, ya que quieren la independencia de Euskadi)

Otro ejemplo: en el caso de la interculturalidad, la cultura mayoritaria está cometiendo un error, ya que en España por ejemplo no se dejan mantener una serie de valores propios de la cultura minoritaria. (Por ejemplo que los musulmanes hagan Ramadán, que los chinos celebren el año nuevo Chino)

El referente cultural se ha utilizado para intentar paliar la delincuencia juvenil.

A continuación voy a comentar la teoría del impacto del cambio social:

En los años veinte se entendía que determinadas características físicas y sociales de determinados espacios urbanos generan la criminalidad y explican la distribución del delito por zonas. Ejemplo: si nazco en un barrio del centro de Sevilla probablemente tenga unos determinados estudios, pero si por el contrario nazco o al nacer me llevan a las 3000 probablemente sea drogadicto

Teoría de la Asociación diferencial. Sutherland (1939): “la conducta inadaptada se aprende en contacto con otras personas desadaptadas”. Esto quiere decir que la inadaptación  ya no depende ni del contexto ni del ambiente sino de las personas y la relación con las mismas.

Cultura delincuente/ cultura dominante. Cohen (1955)

“La subcultura delincuente toma las normas de la vida circundante, pero las invierte”

Todo esto produjo muchas críticas: la culpa de la desadaptación es del individuo, la culpa es del medio…

26/ 10/2011

En la eb de este día con José hemos abordado entre otras cosas:

-La exclusión social: proceso social de separación de un individuo o grupo respecto a las posibilidades laborales, económicas, políticas y culturales a las que otros sí tienen acceso y disfrutan (Giner, Lamo de Espinosa y Torres, 1998, Diccionario)

Hay una determinada manera de vivir de la que estoy excluido: por ejemplo ir a la ópera, hospedarme en un hotel muy caro…)

Un ejemplo laboral que podemos extraer de esta definición es que oficialmente puedes acceder al trabajo, pero por ejemplo si eres negro o no eres hijo de…te pone la prueba para acceder al trabajo más difícil.

-La pobreza: (es uno de los factores que nos coloca en una situación de exclusión social). Encontramos dos perspectivas

1-La perspectiva cuantitativa:

*Pobreza absoluta: se da normalmente en países del tercer mundo. Eres pobre según el Banco Mundial si ganas al día menos de un dólar estadounidense.

*Pobreza relativa: cuando tienes acceso a menos del 60% de la mediana total de los ingresos obtenidos. Si ganas al año menos de 6000 euros estás entrando en una situación de exclusión social.

2-La perspectiva cualitativa

*Se centra en la falta de oportunidades para la integración social. (Ejemplo: soy rico pero siempre suspendo la prueba de acceso a la policía local, “el pobre, no tiene suerte con la prueba”)

INDICADORES DE POBREZA

-Índice de desarrollo humano:

*Término empleado por la ONU en su “Programa de la Naciones Unidas para el Desarrollo” (PNUD)

*Vida saludable (esperanza de vida al nacer). Esto es, cuando menor es la esperanza de vida menor es el índice de desarrollo humano

*Educación (alfabetización,(quien sabe leer y escribir) adultos y matriculación 1ª,2ª y 3ª)

*Nivel de vida digna (PIB per cápita). El presupuesto del que se dispone dividido por el número de habitantes

DOCUMENTO: DEFINICIÓN DESADAPTACIÓN (Guasch y Ponce),MARGINACIÓN, DESADAPTACIÓN...: -SESIÓN 19 DE OCTUBRE

El día 19 de octubre de 2001 en la clase de eb con Jose  vimos:

La definición de inadaptación (Guasch y Ponce): la inadaptación social se da cuando se produce un desequilibrio en la comunicación-relación entre el individuo y la sociedad, entre el individuo y su medio. Este desajuste se materializa en (Eyerbe, 1991):

-Inadecuación utilización de los elementos del mundo circundante. Por ejemplo mi abuela está inadaptada con las nuevas tecnologías porque le doy un móvil y no sabe manejarlo.

-Falta de participación activa y constructiva en el grupo social.

-Dificultades para vivir en sociedad.

-Pertenencia y participación en un grupo con finalidades alejadas del patrón intelectual, afectivo….sin alternativas constructivas para la sociedad  o sí mismos. Esto es, su participación está fuera de lo que se considera constructivo dentro de una sociedad, es decir, no es participativa.

-Ausencia de elementos materiales  e inmateriales necesarios para la participación social aceptable. Esto se da por ejemplo en una familia o un colectivo que le faltan recursos y no pueden llegar a final de mes.

-Manipulación, social, cultural, escolar y laboral. Por ejemplo si vivo en un entorno de marginación social, cultural… vivo en un entorno en el cual soy desadaptado.

MARGINACIÓN DESADAPTACIÓN…

Marginación: hace referencia al ambiente, siendo la causa social del fenómeno del abandono, desasistencia o malos tratos (Martínez, 1984)

Por ejemplo: si naces en un barrio marginal, tienes más posibilidades de pasar por una situación de desadaptación que si no viviera en ese barrio.

Desadaptación: personas cuya manera de ser o estilo de vida no se corresponde, o creemos que no se corresponde con lo socialmente aceptable. Tiene connotaciones despectivas y está impregnado del subjetivismo del que emite el juicio.

Desde mi punto de vista todos hemos pasado por una fase de exclusión aunque de forma diferente. El individuo está inadaptado cuando no es capaz de salir de esa situación por sí mismo y se da cuenta de que necesita ayuda. Todo aquel que no es trabajador o educador social, el concepto de desadaptación social tiene connotaciones negativas.

DOCUMENTO: REFERENTE NORMATIVO Y REFERENTE APTITUDINAL-SESIONES DE ALMUDENA

El lunes 10 de octubre de 2011 en la eb de Almudena hablamos del problema de la desadaptación social la personalidad y el ambiente, en concreto de que existen teorías que explican la inadaptación, a continuación vamos abordar uno de ellos, el referente normativo:

En la sociedad existen unas normas compartidas, el individuo se ve “obligado” a la aceptación de estas normas, para poder ser aceptado, participar en la sociedad…Según el referente normativo es muy fácil estar adaptado; enseñando y asumiendo las normas. Por lo tanto para el referente normativo un desadaptado sería el que no cumple las normas (las normas son distintas de las leyes), es decir, el que tiene un comportamiento que se salga de las normas establecidas.

Desde mi punto de vista no estoy muy de acuerdo con el referente normativo, ya que veo un poco “extremista”  que al no cumplir una norma ya seas un desadaptado. Por ejemplo: las becas, hay personas que “mienten” un poco con el fin de que le den más dinero, esa persona estaría incumpliendo una norma, pero a mi parecer no sería un desadaptado.

Por otro lado Almudena nos comentó una noticia que había leído (http://www.miamidiario.com/internacional/internacional/europa/-carcel-/inglaterra/asesinato-/justicia/violador-/asesinato-violador-carcel/carcel-hmp-frankland/durham/mat-mitchell-harrison/15535) y que me parece muy interesante comentarla; la noticia era de un violador de menores que había sido asesinado en la cárcel donde cumplía condena por tres compañeros de prisión.

Esta noticia me recordó a una película que me gustó mucho, “UN CIUDADANO EJEMPLAR”, la película está basada en Clyde Shelton, un hombre de familia cuya esposa e hija son asesinadas en su propia casa. Cuando los asesinos son detenidos, el caso le es asignado a un prestigioso fiscal de Filadelfia. Este fiscal propone a uno de los sospechosos la posibilidad de conseguir una sentencia leve a cambio de que testifique en contra de su cómplice. Diez años después, el hombre que consiguió evitar la acusación de asesinato es encontrado muerto y Clyde Shelton admite su culpa. Posteriormente, le hace una advertencia al fiscal: O bien pone remedio al defectuoso sistema judicial que no hizo nada por su familia, o los principales implicados en el juicio morirán, y efectivamente fue matando a la gente desde la cárcel organizando una serie de asesinatos que no se pueden predecir ni evitar.

Con todo esto de la noticia y de la película quiero decir que no nos podemos tomar la justicia por nuestra mano. Desde mi punto de vista y como futura trabajadora social y educadora social nosotros no estamos para justificar este tipo de cosas sino para comprenderlas.

Por otro lado el 17 de octubre de 2011 en la eb hablamos de otro referente, en este caso, del aptitudinal: (las aptitudes son las capacidades, como es uno mismo)

La definición de dasadaptación desde este referente   es aquel individuo que por sus características no puede adaptarse a su medio.

Una definición más formal sería: “sujeto cuyo déficit de salud, de inteligencia o trastorno de su afectividad, de su carácter o comportamiento, le priva de insertarse sin ayuda particular en el medio en el que tiene que vivir” (Joubrel 1979)

Desde mi punto de vista cuando dice cuyo “déficit de salud” no es del todo correcto ya que considero que por ejemplo una persona que tiene gafas no es una persona desadaptada. Leyendo la definición de Joubrel me da la impresión de que ya no tienes nada que hacer, es decir, que ya siempre voy a ser desadaptada y no me voy a poder quitar esa etiqueta.

¿Es la desadaptación algo negativo?

No podemos verlo como algo totalmente negativo, ya que si no hubiera habido procesos de desadaptación no hubiera habido evolución.

Por otra parte comentar que la desadaptación es distinta en distintas partes del mundo. Ya que por ejemplo en España la gente se opera el clítoris por cuestión de estética, mientras que en África eres una persona desadaptada sino te práctica la ablación.

A continuación y para finalizar he puesto el enlace de un vídeo sobre el testimonio de una chica que sobrevivió después de que le practicasen la ablación. Este vídeo me pareció denigrante y me sentí impotente al verlo. Ya que si no te hacen la ablación eres una persona desadaptada, te tratan de manera despectiva y no puedes casarte.

http://www.youtube.com/watch?v=EZj1f8gOiz0&noredirect=1

Sesiones 3 y 5 de octubre

En primer lugar me gustaría destacar el contenido más relevante que extraje del vídeo “saltando”:

-Encontramos desadaptación social por parte del cordero cada vez que le quitan el pelo. En la sociedad en la que vivimos es muy fácil la desadaptación, la cual siempre tiene un detonante: el cambio.
-Hay que ser conscientes de que todos alguna vez hemos sido o podremos ser cordero, de hecho pienso que el conejilope es capaz de solucionarle el problema  porque él antes ha pasado por una situación similar, es decir, que ha sido “cordero”.

Por tanto tenemos que tener en cuenta como educadores sociales un concepto, la empatía, que desde mi punto de vista es el papel que asume el conejilope, ya que es necesario ponerse en la piel del otro para conocer de primera mano como se siente y así poder aconsejarlo.

-Por otro lado encontramos a las ardillitas, que cuando el cordero se queda sin pelo ya no saltan con él sino que se ríen, pero cuando el conejilope habla con el cordero las ardillas toman conciencia, y se sienten “avergonzadas” porque saben lo que están haciendo no es lícito.
-Asimilación de un hecho, ya que el cordero es consciente de que cada vez que llega mayo le van a cortar el pelo y a pesar de ello sigue saltando, bailando…

 Otro tema a tratar sería la causa-efecto, esto es, nosotros como futuros educadores sociales tenemos que saber encontrar la causa. Un ejemplo de esto sería el tema de Marta del Castillo, si me toca trabajar con el culpable me tengo que aislar de lo que ha hacho para intentar explicar la causa de porque ha llegado a esa situación (desaprender lo aprendido).

Con respecto al vídeo de los vagos vagabundos me parece  impactante encontrar tanta sinceridad en vagabundos, por supuesto están en todo su derecho de pedir dinero para bebidas, drogas, etc. Pero desde mi punto de vista lo que deberían es pedir ayudar para no tener que pedir dinero para tales sustancias o que hubiera alguien que pudiera ofrecerle tal ayuda. Como futura educadora social pienso que lo deberíamos de hacer para intervenir con las personas es olvidarnos de los estereotipos para poder trabajar con la realidad que nos rodea, ya que los estereotipos son mecanismos de defensa.
Para finalizar me gustaría comentar dos conceptos dados en clase, que hasta el momento no los tenía muy claro: Por un lado la inadaptación en la cual la situación no puede cambiar porque es permanente o que la responsabilidad recae en el individuo o grupo social y por otro lado la desadaptación, la cual es permanente pero la responsabilidad es del individuo y del medio.